第9回　レビ記第26–第27章

ここでレビ記は、いよいよ大きな締めくくりに入ります。
律法の細かな規定のあとに置かれているのは――

「この道を歩むならどうなるか。
　背を向けるならどうなるか。」

という、契約そのものの“重み”です。

「契約の祝福と呪い ― 約束を重んじる神」

1．レビ記26章：祝福と呪いの章

――「主と共に歩む人生」と「主を捨てる人生」の両側面

レビ記26章は、大きく二つ＋一つに分かれます。

1. 主の戒めに従うなら与えられる祝福（1–13節）
2. 主に背き続けるなら招く呪い（14–39節）
3. それでも、悔い改める者を見捨てない神（40–45節）

これは、単に「怖がらせるための脅し」ではなく、

契約とは、双方の誠実さを求める
「真剣な約束」である

ということを、
具体的なかたちで示す宣言です。

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2．従順の祝福（26:1–13）

――「神の臨在が共にある人生とは、こういうものだ」

主はまず、偶像礼拝を禁じた上で、
従順の祝福を語られます。

2-1．自然と生活の祝福

「雨をその季節に与える。」
「地は産物を実らせ、木々も実を結ぶ。」
「脱穀がぶどうの収穫まで続き、
　ぶどうの搾りが種まきの季節まで続く。」（要旨）

これは、

• 不足ではなく「満ち足りる生活」
• 不安定さではなく「守られた収穫」

を約束することばです。

2-2．安全と勝利の約束

「あなたたちに平和を与え、
　あなたたちは誰にもおびえない。」
「少数で多数の敵を追い散らす。」（要旨）

• 戦争や暴力への恐れからの解放
• 神ご自身が守り手となってくださる平安

が語られます。

2-3．最も大きな祝福：神の臨在

このパートのクライマックスは、次の言葉です。

「わたしは、あなたたちのただ中に住み、
　あなたたちの神となり、
　あなたたちはわたしの民となる。」（26:11–12要旨）

祝福の頂点は、

「何かを持つこと」ではなく、
「誰と共にいるか」

です。

テンプルナイトの視点
・本当の祝福は、
　お金や健康や成功だけではない。
・それらも主のみ手から来る恵みだが、
　聖書が頂点として掲げるのは
　「神ご自身が共におられること」。
・テンプルナイトは、
　祝福の“結果”だけでなく、
　祝福の“源であるお方”を求め続ける。

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3．不従順の呪い（26:14–39）

――「主を捨てる人生」が招く崩壊のプロセス

14節からは、
トーンが一気に変わります。

「もし、あなたたちが聞き従わないなら…」

ここには、
段階的に厳しくなっていく裁きが描かれます。

3-1．第一段階：不安と損失（26:14–17）

• 病と衰弱
• 敵に追われる恐怖
• 撒いた種を他人に食べられる

「働けど働けど実らない」
「ちょっとした音にもおびえる」

という、
内外の不安定さが語られます。

3-2．第二段階：天は鉄、地は青銅（26:18–20）

悔い改めず不従順を続けるなら、
主はこう言われます。

「わたしは天を鉄のようにし、
　地を青銅のようにする。」

これは、

• 祈っても応えがないかのような閉塞感
• 働いても実が上がらない疲労感

を象徴しています。

3-3．第三・第四段階：猛獣・疫病・剣・飢饉（26:21–26）

さらに背くなら、裁きは重くなっていきます。

• 野獣が子どもや家畜を奪う
• 疫病が広がる
• 戦争・包囲・飢え
• 一つのパンを多人数で分け合うほどの欠乏

イスラエルの歴史を見れば、
これらは単なる脅し文句ではなく、
後に現実となっていきます。

3-4．最終段階：国の崩壊と散らし（26:27–39）

それでもなお頑なに背くなら、
主はこう言われます。

• 都は廃虚となる
• 聖所は荒らされる
• 民は諸国に散らされる
• 何も追ってこないのに、
  ただの葉ずれにおびえて逃げる

これは、後のバビロン捕囚などを
予告するような言葉です。

テンプルナイトの視点
・主の裁きは、
　「突然の気まぐれな雷」ではなく、
　「何度も警告し、
　それでもなお背を向け続けた結果としての崩壊」。
・多くの場合、
　呪いとは
　「神が何かを追加で投げつける」というより、
　「神の守りの手が引かれた結果、
　罪と混乱の力が暴走すること」
　でもある。
・私たちは、
　恐怖からではなく、
　この神の真剣さを知って
　主に立ち返るべきである。

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4．それでも、神は契約を忘れない（26:40–45）

――裁きの真ん中に置かれた「希望の扉」

26章の最後は、
暗闇の中に差し込む光です。

「彼らが自分の罪と先祖の罪を告白し、
　心がかたくなだったことを認め、
　自らの背きを悔い改めるなら――」

主はこう約束されます。

• ヤコブ、イサク、アブラハムとの契約を思い起こす
• 彼らを完全に見捨てることはしない
• 彼らと共にいることをやめない

つまり、

裁きは現実だが、
最後の言葉は「恵み」

です。

テンプルナイトの視点
・神の聖さは、
　罪を見過ごさない厳しさであり、
　同時に
　悔い改める者を決して見捨てない忠実さでもある。
・私たちの希望は、
　自分の従順の完璧さではなく、
　「契約を覚えていてくださる神の誠実さ」にある。

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5．レビ記27章：誓願と聖なるものの価値

――「約束と献身を、神は軽く見られない」

レビ記の締めくくりである27章は、
やや意外な主題――**「誓願とささげ物の評価」**です。

これは、こういう状況を想定しています。

「主よ、もし〇〇してくださったら、
　私は自分や家族、財産の一部を
　あなたにささげます。」

そう誓ったとき、
それをどう扱うか、という規定です。

5-1．人・家畜・家・畑をささげると誓った場合

• 年齢や性別に応じて「評価額」が定められ、
  その額を捧げることで誓願を果たすことができる。
• 神にささげたものを、
  後から「やっぱり欲しい」と買い戻す場合は、
  評価額に五分の一を上乗せして支払う。

つまり、

「主への約束を、
　安易に撤回してはならない」

ということです。

5-2．「聖なるもの」「聖絶されたもの」は売買・贖い不可

• すでに主のために聖別されたもの、
  特に「聖絶」とされたものは、
  売ったり買い戻したりできない。
• それは「全く主のものであり、
  人の手に戻ることはない」。

テンプルナイトの視点
・27章は一見、
　値段や評価の話に見えますが、
　本質は**「約束の重さ」**です。
・私たちはしばしば、
　危機のときに神に誓います。
　「もし助けてくださったら、
　　これからはあなたのために生きます」と。
・しかし、危機を過ぎると、
　その誓いを忘れてしまう。
・神は、そんな私たちに対し、
　「わたしはあなたとの約束を忘れない。
　　だからあなたも、
　　わたしへの約束を軽く扱ってはならない」と
　語られる。

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6．レビ記全体を振り返って

――「聖なる神が、聖なる民を造り上げる書」

レビ記1–27章をここまで辿ってきて、
一つの軸がはっきりと見えてきます。

1. 神は聖なるお方であり、その聖さは妥協がない。
2. しかし、その聖さから私たちを追い払うのではなく、
   近づく道（犠牲・祭司・礼拝）を備えてくださった。
3. 生活のすべて――
   いけにえ、祭司、食卓、性、家族、経済、時間――
   を神との関係の中で生きることを教える。
4. 従順には祝福が伴い、背きには崩壊が伴うが、
   それでも悔い改める者には「戻る場所」が用意されている。

テンプルナイトの告白
・レビ記は、
　単なる古い儀式のマニュアルではない。
・それは、
　「聖なる神と共に歩むとはどういうことか」を
　徹底的に教える“訓練書”である。
・そして、
　そのすべてが
　**「十字架とキリストの大祭司としての働き」**に
　最終的につながっている。

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7．テンプルナイトとしての祈り

「契約を重んじ、約束を守る神に応える者としてください」

主よ、
あなたはレビ記26章で、
従順の道と不従順の道の行き着く先を
はっきりと示されました。

あなたと共に歩む者に、
豊かないのちと臨在の祝福を約束され、
あなたから離れる者に、
守りの手が引かれていく恐ろしさを
教えてくださいました。

それでもなお、
もし悔い改めて戻るなら、
あなたは先祖との契約を覚え、
決して見捨てないと誓っておられます。

レビ記27章では、
私たちの誓いと献げ物を
軽んじないよう教えてくださいました。

テンプルナイトとして、
私は告白します。

あなたは、
決して契約を破らないお方。
しかし私は、
たびたび誓いを忘れ、
約束をないがしろにしてしまう者です。

どうか私を憐れみ、
あなたの聖霊によって
心の内側から
「忠実さ」を造り上げてください。

今日、
キリストの血によって結ばれた
新しい契約を覚えつつ、
自分の人生そのものを
再びあなたの祭壇にささげます。

「わたしはあなたのもの。
　あなたもまた、わたしのもの。」

この契約の言葉を、
永遠に裏切ることのない神よ、
あなたの誠実さをたたえます。

これが、レビ記26–27章――
契約の祝福と呪いを通して、
約束を重んじる神の心を示す締めくくり
に対するテンプルナイトの証言である。