あります。ただし“物理的に消えた”というより、

部族として追跡できなくなった（記録上「失われた」）
が聖書史（＋史料学）の最も堅い意味です。

1) 聖書が示す「消え方」＝国家ごと“除去”

北王国（北の諸部族）は、サマリア陥落後に アッシリアへ移送され、定住地も書かれます（ハラフ／ハボル＝ゴザンの川／メディアの町々）。
さらに列王記は神学的総括として「イスラエルは主の前から除かれ、ユダだけが残った」と強い言い方をします。
➡️ この時点で、北部諸部族は“部族単位での歴史記録”から急速に薄れるのが、いわゆる「（十部族が）失われた」の核です。

2) ただし「全員が消えた」わけではない＝“残りの者”が南へ合流

歴代誌は、北からエルサレムへ来た人々（エフライム、マナセ、イッサカル、ゼブルン等）を明記します。
ヨシヤの時代にも「マナセ、エフライム、そして“イスラエルの残りの者”」から献金が集められた、と書かれます。
また、レビ人はヤロブアムの宗教改造で南へ移動した、と語られます。

➡️ したがって結論はこうです：

• 「部族としては行方不明」（追跡不能）
• 「人としては一部がユダ共同体に吸収」（のちの“ユダヤ人”形成に混入）

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「他民族の先祖になった部族」はある？🧬

“はい”と言えるのは2つの意味でです。ここ、切り分けが重要です。

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A. “追跡可能な別共同体”として最も確度が高い：サマリア人 🏺

列王記は、サマリアに 他地域の民が移住させられた（置換・混住）と書きます。
そして後代、サマリア人という共同体が成立し、彼らは自分たちを「真のイスラエル（契約を守る者）」と理解してきた、とまとめられます。

✅ つまりサマリア人は、少なくとも「起源の説明」としては

• 残留した北イスラエル系（主にエフライム／マナセ圏が想定されやすい）
  ＋
• 帝国が入植させた諸民族
  の混住・再編から生まれた、という理解が古くから存在します（ただし比率や過程は学説差があります）。

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B. “誰の祖先か特定不能”だが「他民族へ溶けた」はほぼ確実：アッシリア帝国内での同化 🏛️

アッシリアの再定住政策は、混住させて反乱基盤を壊し、共通の帝国アイデンティティ（“アッシリア人”）へ寄せることが狙いだった、という説明が一次研究機関から出ています。
また、強制移住（deportation）が帝国運営の主要手段だったことも、近年研究が整理しています。

さらに、サルゴン2世の碑文系資料は、サマリア攻略と捕囚を（誇示を含むにせよ）語ります。

➡️ ここから言える“堅い結論”は：

• 捕囚された北イスラエル人の多くは、上部メソポタミア～メディア方面に分散定住させられ、
• 世代が進むほど、部族名で区別できない形で周辺人口へ同化し、
• 結果として「他民族（＝帝国内諸集団）」の祖先成分になった可能性が高いが、部族別に“この民族の祖”とは特定できない（史料が残らない／残っても行政単位で上書きされる）。

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まとめ（質問に即答）✅

• 行方不明になった部族は？
  → 北王国側の諸部族は“部族として”行方不明化します（捕囚後、歴史記録から消える）。
  ただし 個人・集団の一部はユダへ合流しており、「全滅」ではありません。
• 他民族の先祖になった部族は？
  → 確度高：サマリア人（混住・再編の帰結）。
  → 広い意味で：捕囚民は帝国内で同化し、複数集団の祖先成分になり得るが、部族別に断定は不可。